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참 건강을 위해  

  거리에서 사람들을 만나보면 의학지식이나 건강상식이 풍부한 사람들이 많다. 모두 의사나 치유사가 아닌가 싶을 정도다. 하지만 이들이 알고 있는 정보들은 대부분 피상적, 단편적이고 저차원적인 것들로, 거의가 대중매체에서 얻은 것들이다. 

  요즘처럼 어려운 시대를 살아내기 위해 우리의 심신은 더욱 강건해져야 한다. 무엇보다 건강은 절대 절명의 과제이다. 하지만 수많은 대중매체들이 무책임하게 상업적으로 쏟아내는 건강정보들은 때로 해롭기까지 하다. 대중을 더욱 나약하고 무력하게 만드는 정보들도 있다. 옥석을 가려볼 줄 아는 혜안이 반드시 필요하다.

  또한 세상의 모든 수단, 방편들은 다 건강과 치유의 도구가 될 수 있음을 기억해야 한다. 문학, 예술(음악, 미술, 영화, 무용 등), 스포츠 나아가 정치, 경제 등. 또한 물이나 음식, 수면, 언어, 생활자세, 노동이나 몸짓까지도 활용하기에 따라 훌륭한 치유수단이 된다. 따뜻한 위로의 말 한 마디가 능히 동료의 아픈 마음을 치유하고 다시 일어나게 할 수 있지 않은가. 

  전통의 양생법인 기공(氣功)은 우리 민족을 지켜온 대안의학, 예방의학이자 문화의 원천 소스로서, 오랜 세월동안 행해져 왔다. 제기차기, 널뛰기, 탈춤 등 민속놀이와 큰절하기 등의 예법은 기공을 생활화했던 실례이다. 조선조만 해도 허준, 퇴계 등 많은 선조들이 이를 실천했고 <동의보감>, <활인심방(活人心方)> 등을 통해 후대에 전하기도 했다(그림1 참조). 우리는 건강과 치유뿐 아니라 예방의학 차원에서도 이를 깊이 유념해볼 필요가 있다. 예방이 치료보다 더 중요하며, 비용도 훨씬 덜 든다. 또한 기공은 건강문화의 콘텐츠로도 널리 활용될 가치가 있다. 특히 기공의 고차원 건강정보는 우리를 더욱 강건하고 지혜롭게 이끌어줄 것이다. 

-참 건강을 위한 생활수련  

  참 건강을 위해서는 몸과 생체에너지, 마음을 동시에 잘 관리해야 한다. 옛사람들은 이를 각각 형(形), 기(氣), 신(神)이라 불렀다. 형기신을 잘 관리하려면 어떻게 해야 할까?  

  우선 형(形), 곧 몸을 위해서는 체형을 바르게 교정해야 한다. 틀어진 고관절과 척추를 바로 하고, 근골과 관절을 강화하는 운동을 해야 한다. 그러면 자연치유력이 극대화되어 만병이 스스로 치유될 수 있다. 이를 위해선 교정식 참장공이 좋다. 둘째 기(氣) 즉, 생체에너지를 강화하려면 먼저 단전이 활성화되어야 한다. 그러려면 마보식 참장공과 함께 단전호흡을 해야 한다. 셋째 신(神) 즉, 정신을 위해서는 마음을 비우고 덕을 길러야 한다. 이를 위해서는 묵념을 생활화하고 덕행(德行)을 하는 것이 바람직하다(구체적인 방법은 1~4회 참조).   

< 그림1. 퇴계의 활인심방에 소개된 기공 동작들 >

연재를 마치며 우리 모두의 건강을 위해 다음 몇 가지를 실천해 볼 것을 권한다.

① 아침저녁으로 매일 참장공(마보식과 교정

식)을 1~2분씩 한다.

② 서 있을 때는 언제나 참장공을 응용한 자

세로 서 있는다.

③ 걸을 때는 팔자걸음을 걷지 말고, 발을 살

짝 안으로 모아 걷는다. 

④ 자리에 앉을 때는 다리를 벌리거나 꼬지 

말고 반드시 모아서 앉는다.

⑤ 잘 때는 다리를 벌리지 말고 두 다리를 모

아서 바르게 자도록 한다. 

⑥ 시간이 날 때는 마음의 고통이나 잡념을 

덜기 위해 묵념 명상을 생활화한다. 

  아울러 주위에 베푸는 삶을 살도록 노력해보자. 노화전문가들에 의하면 장수하는 사람들의 특징은 낙천적이며 남에게 베푸는 삶을 산다고 한다. 물질이 없다면 마음으로 하면 된다. 불가에선 베품 즉 보시(布施) 중에 진리의 말을 전하는 법(法) 보시를 으뜸으로 치고 있다. 건강비법을 함께 나누는 것도 매우 중요한 베푸는 삶이다. 주위에 건강을 잃은 분들이 있으면 참장공을 알려주고 함께 수련해보는 것도 좋을 것이다.   (끝)

이명복

기센터 및 건강문화연구원

본 건강칼럼은 9회를 마지막으로 종료됩니다. 그동안  건강기공을 연재해주신 이명복 원장님께 감사의 인사를 드립니다. 9회의 기고는 본지 홈페이지를 통해서도 볼수 있습니다. 

바닥에 앉기, 눕기

우리는 집안이나 일터, 식당에서 종종 바닥에 앉는데, 그 때 대부분 양반다리를 한다. 하지만 이처럼 고관절을 벌린 자세들은 인체역학적으로 큰 문제가 있다. 심지어 이 자세로 오래 앉아서 명상을 하다가 건강을 상한 수행자들도 적지 않다. 

  가장 큰 문제는 고관절이 밖으로 틀어진다(外轉)는 것. 그러면 전일적인 인체에서는 연쇄적으로 골반, 요추, 흉추, 경추, 견관절이 틀어지고 아래로 무릎, 발목에도 문제가 생긴다. 고관절이 빠져 걷기가 힘들어지고 관절염, 요통, 견비통, 장부질환 등으로 고생하기도 한다. 

  부득이하게 책상다리를 할 경우, 평소와 반대로 다른 발을 올리거나 안에 놓는 게 좋다. 그리고 상황이 종료되면 즉시 자리에서 일어나 교정식 참장공(1회 사진 참조)을 해서 틀어진 고관절을 바로잡아야 한다.

몸과 마음을 치유하는 건강기공 (5)  걷기, 뛰기

걷기의 중요성

  남녀노소 누구나 쉽게 할 수 있는 운동은 걷기이다. 요즘 공원이나 헬스장에 가보면 많은 사람들이 걷는 운동을 하고 있다. 하지만 무조건 많이 걷는다고 운동효과가 크고 건강에 좋은 것은 아니다. 

인간은 동물과 달리 두발로 직립보행을 하기에 숙명적으로 몸이 틀어지기 쉽다. 잘못된 자세로 걸으면 신체균형이 깨지고 몸은 전후좌우로 틀어지게 된다. 또한 몸 여러 부위에 진동이 커서 에너지 낭비가 심하고 쉬 피로해진다. 

  특히 팔자걸음은 절대 금물이다. 한 발을 땅에 딛는 순간 밖으로 틀어진(外轉) 고관절에 체중이 실리면서 그 고관절은 더 틀어지게 된다. 거리에서 보면 어기적어기적 걷는 분들이 있는데, 거의가 고관절이 틀어진 경우이다. 이 상태로 계속 팔자걸음을 걸으면 몸은 더 틀어지고 그 결과 척추의 신경과 혈관, 경락이 막혀 무서운 결과를 초래하게 된다. 11자 걸음을 걷거나 가급적 앞발 쪽을 살짝 안으로 모으고 걷는 것이 바람직하다.     

<사진 삼보공. 코와 모공으로 마시며 걷는다.>

쉽게 하는 걷기와 뛰기

  옛 수행의 스승들은 생활 중에 쉽게 할 수 있는 많은 수련법들을 개발했는데, 이중에 걷는 수련을 보공(步功)이라 한다. 몇 가지 보공들을 소개해 본다.  

-삼보공(三步功); 도가의 대스승 여동빈 선생이 체계화한 ‘자연환기법(自然煥氣法)이라는 보공의 기본이다. 편안한 자세로 자연스럽게 세 걸음 걸어가면서 코로 숨을 마시고, 다시 세 걸음 걸어가면서 숨을 토한다. 동시에 전신 모공으로 우주에너지를 흡입하고, 다시 체내의 탁기를 배출한다는 의념으로 걷는다(사진1 참조).   등산길에 삼보공을 해보면 확실히 피로감이 적고 숨이 덜 차며 산의 정기를 많이 받게 되어 기력이 넘친다.  

  숙달되면 여섯 걸음을 걸으며 마시고 여섯 걸음을 걸으며 토하는 육보공을 해보자. 나아가 구보공, 십이보공도 연습해보자. 날로 에너지가 넘치게 된다.    

<사진2 활보공. 한 무릎을 들 때 다른 무릎은 굽힌다> 

-활보공(闊步功); 기공무예, 기공무용의 스텝으로 건들거리듯 무릎을 출렁이며 걷는 것이다. 즉, 한 발을 올릴 때 동시에 다른 발은 무릎을 굽힌다(사진2 참조). 이렇게 걸으면 단전에 많은 기가 모이고 무릎과 고관절은 물론 하체 전체가 강화되며 정력도 크게 증진된다. 

-계단 오르내리기; 지하철 등의 계단들은 아주 좋은 수련장이다. 계단을 오를 때는 2~3계단씩 오르고, 내려갈 때는 뒤꿈치를 들고 걸어보자. 가급적 엘리베이터를 이용하지 말고, 보공을 하면 부족한 운동을 완전히 보충할 수 있다. 

-뛰기; 조깅이나 달리기를 할 때는 삼보공을 응용해 보자. 세 걸음을 뛰면서 마시며, 또 세 걸음을 뛰면서 토하면 된다. 신기하게 숨이 덜 가쁘고 쉬 피곤해지지 않는다. 

  단시간에 극대의 운동효과를 얻으려면 두 발을 모아 캥거루처럼 가볍게 뛰기를 해보자. 이는 경신술을 연마하는 비전으로 단기간에 단전에 기가 쌓이고 심폐기능이 강화되며 하체도 강철같이 되고 정력이 강해지는 놀라운 운동이다. 캥거루는 절륜한 정력가인데, 그 에너지는 바로 뛰기에서 나오는 것이다.